Şeyh Hazret-i Seyyid İbrahim Gülşeni Tekkesi
Evliya Çelebi’nin Seyahatnâme’de bu durak için aktardığı tarihî anlatı.
Seyahatnâme’de Şeyh Hazret-i Seyyid İbrahim Gülşeni Tekkesi
Aziz hazretleri Belh’i Buhara erenlerinden olup Horasan'da Hazret-i Ömer Ruşeni hazretlerinden fakirlik cihazını kabul etmişti. Sultan Gavri' zamanında Mısıra gelip şeyh olup Rôşeni'den Gülşeni tarikatını icra ederek Gülşeni tarikatı kurucusu olmuş fakr u faka (yokluk, yoksulluk) sultanı idi. Ebussuud Carihi ve Merzuk Kifafi hazretleriyle çağdaş olduğundan onların sohbetleri şerefiyle şereflenmiş ulu sultandır.
…
Sözün kısası padişah huzurunda bu yedi adet büyük şeyhler ile Ebussuud ve onun 70 adet zahir ulemasından olan destekçileri yedi gün yedi gece adı geçen yedi adet şeyhi haps edip ne yerler, ne içerler ve ne yatarlar. Gece ve gündüz taat ve ibadette olup Ebussuud ile ilim tartışmaları yaparlar. Yetmiş kişi bunların birine nükte ve nokta kondurmaya güçleri yetmez. Bunların nice türlü keşif ve kerametleri görülür. Her birisinin menkıbeleri Risale-i Sinaniye'de yazılıdır, burada tekrar yazılması lazım değildir.
Daha sonra İbrahim Gülşeni Süleyman Han izniyle Edirne şehrine gelip bu Gülşeni Tekkesi'ni Lari Camii yakınında yaparak Gülşeni törenleri icra eder. Kendileri yine Mısr'a gidip orada Mü'eyyed Camii yakınında bir büyük tekke yapar, orada gömülüdür.
Daha sonra bu Edirne'deki tekkesinin halifesi ermişlerden bir kimse olup Edirne şehrinin bütün halkı Gülşeni fukarası olur. Halen günümüzde de bir şanlı Gülşeni dervişleri tekkesidir. Her cuma namazından sonra büyük kalabalık olup tevhid-i sultanı olur, ama evkafının ne mertebede bakımlı olduğunu öğrenemedim, vesselam.
Bu tarihî anlatı, kullanıcı tarafından yeniden yayınlama izni bulunduğu beyan edilen “Evliya Çelebi Seyahatname Haritası” kaydından aktarılmıştır. Metindeki dönem dili, tarihî görüşler ve ifadeler Evliya Çelebi’nin anlatı dünyasını yansıtır; güncel bilgi olarak değerlendirilmemelidir.
Orijinal harita kaydı ↗